Untuk mengenal lebih dekat bahasa ngapak tentunya kita memerlukan narasumber yang pastinya sangat menguasai sosial budaya wilayah bahasa Ngapak berasal. Seorang Budayawan yang telah cukup di kenal dan telah banyak melahirkan karya-karya besar maka tidak salah saya akan mengambil Budayawan asala Banyumas, Ahmad Tohari sebagai referensi untuk mengenal lebih dekat dengan adanya Fenomena Bahas Ngapak di dunia maya.
Bermula adanya keresahan diri penulis novel dan budayawan asal Banyumas, Ahmad Tohari. Keresahan yang dialami beberapa tahun belakangan ini saat melihat keluarga muda di Purwokerto, Jawa Tengah, mulai enggan menggunakan dan mengajarkan bahasa Jawa dialek Banyumsan yang ngapak-ngapak.
Keresahan itu memang cukup beralasan mengingat saat ini, penggunaan bahasa Banyumasan kurang menemukan gregetnya. Para keluarga muda lebih senang mengajarkan bahasa Indonesia atau bahasa Jawa mbadhek kepada anak-anaknya. Sebab, menurut mereka, menggunakan bahasa Banyumasan identik dengan bahasa pelawak atau babu yang terdengar kasar di telinga dan tidak sopan dalam pergaulan. Keresahan ini terjwab dengan di hadirkannya sebuah kamus dengan dialek Banyumasan yang di susun oleh M Koderi & Fadjar P serta di Sunting oleh Ahmad Tohari yang di cetak pada tahun 1996.
Berbeda dengan penggunaan bahasa Banyumas di masyarakat terutama di keluarga-keluarga muda, penggunaan bahasa Banyumas di dunia Internet dan intertaiment sering terdengan di telinga kita.
Dalam bukunya Banyumas: Sejarah, Budaya, Bahasa, dan Watak, Budiono Herusatoto mengatakan bahwa bahasa ngapak adalah istilah bahasa Jawa Banyumasan yang dilangsir oleh para priyayi wetanan yang berbahasa Jawa mbandhek. Penggunaan bahasa dialek ini meliputi wilayah Kabupaten Banyumas, Cilacap, Purbalingga, Banjarnegara, Tegal, Brebes, Pemalang, bagian barat Kebumen, dan bagian timur dan pesisir Cirebon (Indramayu).
Namun dari keindetikan bahasa ngapak yang sering di gunakan di dunia intertainment akhir-akhir secara tidak langsung mengangkat bahasa ngapak jauh lebih di kenal dan lebih mudah di pahami oleh generasi muda saat ini. Penggunaan bahasa ngapak telah merambah ke berbagai macam segi industri hiburan yang lebih kreatif seperti musik, siaran radio, teater dan film, bahkan kini bahasa ngapak telah merajah ke dalam Dunia Maya.
Di industri musik misalnya, muncul nama Sopsan dan Bije Patik sebagai group musik yang mengusung lokalitas bahasa Banyumasan dengan memadukan genre musik yang bermacam seperti melayu, arabian, oriental, latin, dangdut, reggae, hingga rock n roll. Mungkin yang dapat kinal saat ini adalah dengan telah lahirnya Goup Musik Warteng Boys dengan lagu yang dibawakan dengan nada banyolan yang berkesan lucu dan dinyanyikan dengan gaya Rap walau dinyanyikan dalam bahasa Indonesia namun sangat kental dengan logat tegal (bau-bau ngapak).
Lalu di dunia teater, sering dipertunjukkannya pementasan teater yang mengangkat warna lokal Banyumasan seperti oleh kelompok teater Teksas, Tubuh, dan Janur. Sedang di munculnya kaos oblong “Bawor” dan “Dablongan” di dunia fashion mengidentikan jati diri Banyumas seperti Yogyakarta dengan Dagadu-nya atau Bali dengan Joger-nya.
Dan yang paling fenomenal adalah munculnya acara siara radio bertajuk “Curahan Hati dan Humor” (Curanmor) di sebuah radio swasta di Cilacap. Acara tersebut telah menjadi menu wajib yang harus didengarkan oleh telinga masyarakat Cilacap dan sekitarnya. Bahkan rekaman acara tersebut sudah menjelajah ke berbagai kota hingga luar negeri dengan cara diunduh lewat internet.
Hal ini terbukti dengan telah di bentuknya komunitas di luar negeri oleh salah satu rekan kompasiana yang saat ini sedang bekerja di Hongkong telah meluncurkan komunitas “Ngapak is The Best” sebagai sarana silatirahmi dan membudayakan bahasa Banyumasan alias Ngapak di Hongkong, Perkumpulan TKI asal Kecamatan Gumelar, Kab. Banyumas meluncurkan komunitas ngapak ini pada tanggal 2 Mei 2010 di Hongkong.
Bahasa adalah sebuah institusi sosial yang bersifat dinamis. Dia tidak statis. Dia selalu berkembang mengikuti keadaan sosial masyarakatnya. Demikian juga halnya dengan bahasa Banyumasan. Dia mengikuti perkembangan penggunanya sesuai dengan kreativitas pengguna tersebut.
Munculnya fenomena ngapak-tainment merupakan sebuah tanda perlawanan dari masyarakat Banyumas terhadap tafsir budaya yang dahulu di bawah keraton yang menjajah bahasa Banyumas sebagai bahasa kelas dua hingga bahasa Banyumas memiliki posisi yang setara dengan bahasa yang diusung keraton. Perlawanan tersebut ditandai dengan munculnya bentuk kreativitas masyarakat Banyumas yang mengangkat nilai-nilai kearifan lokal yang cablaka dalam wajah dan warna baru.
Selain itu, lahirnya wajah baru bahasa ngapak merupakan bagian dari proses pencarian kembali jati dri masyarakat yang mulai kehilangan identitasny terutama bagi golongan muda.
Banyaknya fenomena ngapak- di dunia mayapun turut menyumbangan kontribusi yang sangat luas untuk mengangkat bahasa ngapak lebih di kenal di dunia maya, rekan kompasina dapat mengunjungi rekan saya di kompasiana yang telah menampilkan artikelnya dengan judul Bangsa Ngapak Siap Mendunia yang di sajikan panjang lebar tentang lahirnya jejaring sosial kayakiye.com oleh Rohmat Hidayatuloh.
Memang tidak dapat dipungkiri bahwa lahirnya ngapak-tainment berkaitan erat dengan motif ekonomi. Sebagian besar, bentuk dari kreativitas tersebut merupakan bagian dari strategi dalam memasuki budaya massa. Akan tetapi hal itu tidaklah berarti bahwa budaya Banyumas terancam oleh komersialisasi. Justru strategi yang diterapkan tersebut lebih menguntungkan bagi kelestarian kebudayaan Banyumas itu sendiri. Budaya Banyumas akan lebih mudah diterima oleh masyarakat karena itulah sebenarnya jati diri mereka.
Dengan adanya fenomena seperti ini, budaya Banyumas semakin menemukan eksistensinya sebagai budaya yang adi luhung. Dan keresahan Ahmad Tohari dapat terobati.
Sumber dari : kompasiana
Salam ngapak ……. Aja kaya kue lah…….
Bermula adanya keresahan diri penulis novel dan budayawan asal Banyumas, Ahmad Tohari. Keresahan yang dialami beberapa tahun belakangan ini saat melihat keluarga muda di Purwokerto, Jawa Tengah, mulai enggan menggunakan dan mengajarkan bahasa Jawa dialek Banyumsan yang ngapak-ngapak.
Keresahan itu memang cukup beralasan mengingat saat ini, penggunaan bahasa Banyumasan kurang menemukan gregetnya. Para keluarga muda lebih senang mengajarkan bahasa Indonesia atau bahasa Jawa mbadhek kepada anak-anaknya. Sebab, menurut mereka, menggunakan bahasa Banyumasan identik dengan bahasa pelawak atau babu yang terdengar kasar di telinga dan tidak sopan dalam pergaulan. Keresahan ini terjwab dengan di hadirkannya sebuah kamus dengan dialek Banyumasan yang di susun oleh M Koderi & Fadjar P serta di Sunting oleh Ahmad Tohari yang di cetak pada tahun 1996.
Berbeda dengan penggunaan bahasa Banyumas di masyarakat terutama di keluarga-keluarga muda, penggunaan bahasa Banyumas di dunia Internet dan intertaiment sering terdengan di telinga kita.
Dalam bukunya Banyumas: Sejarah, Budaya, Bahasa, dan Watak, Budiono Herusatoto mengatakan bahwa bahasa ngapak adalah istilah bahasa Jawa Banyumasan yang dilangsir oleh para priyayi wetanan yang berbahasa Jawa mbandhek. Penggunaan bahasa dialek ini meliputi wilayah Kabupaten Banyumas, Cilacap, Purbalingga, Banjarnegara, Tegal, Brebes, Pemalang, bagian barat Kebumen, dan bagian timur dan pesisir Cirebon (Indramayu).
Namun dari keindetikan bahasa ngapak yang sering di gunakan di dunia intertainment akhir-akhir secara tidak langsung mengangkat bahasa ngapak jauh lebih di kenal dan lebih mudah di pahami oleh generasi muda saat ini. Penggunaan bahasa ngapak telah merambah ke berbagai macam segi industri hiburan yang lebih kreatif seperti musik, siaran radio, teater dan film, bahkan kini bahasa ngapak telah merajah ke dalam Dunia Maya.
Di industri musik misalnya, muncul nama Sopsan dan Bije Patik sebagai group musik yang mengusung lokalitas bahasa Banyumasan dengan memadukan genre musik yang bermacam seperti melayu, arabian, oriental, latin, dangdut, reggae, hingga rock n roll. Mungkin yang dapat kinal saat ini adalah dengan telah lahirnya Goup Musik Warteng Boys dengan lagu yang dibawakan dengan nada banyolan yang berkesan lucu dan dinyanyikan dengan gaya Rap walau dinyanyikan dalam bahasa Indonesia namun sangat kental dengan logat tegal (bau-bau ngapak).
Lalu di dunia teater, sering dipertunjukkannya pementasan teater yang mengangkat warna lokal Banyumasan seperti oleh kelompok teater Teksas, Tubuh, dan Janur. Sedang di munculnya kaos oblong “Bawor” dan “Dablongan” di dunia fashion mengidentikan jati diri Banyumas seperti Yogyakarta dengan Dagadu-nya atau Bali dengan Joger-nya.
Dan yang paling fenomenal adalah munculnya acara siara radio bertajuk “Curahan Hati dan Humor” (Curanmor) di sebuah radio swasta di Cilacap. Acara tersebut telah menjadi menu wajib yang harus didengarkan oleh telinga masyarakat Cilacap dan sekitarnya. Bahkan rekaman acara tersebut sudah menjelajah ke berbagai kota hingga luar negeri dengan cara diunduh lewat internet.
Hal ini terbukti dengan telah di bentuknya komunitas di luar negeri oleh salah satu rekan kompasiana yang saat ini sedang bekerja di Hongkong telah meluncurkan komunitas “Ngapak is The Best” sebagai sarana silatirahmi dan membudayakan bahasa Banyumasan alias Ngapak di Hongkong, Perkumpulan TKI asal Kecamatan Gumelar, Kab. Banyumas meluncurkan komunitas ngapak ini pada tanggal 2 Mei 2010 di Hongkong.
Bahasa adalah sebuah institusi sosial yang bersifat dinamis. Dia tidak statis. Dia selalu berkembang mengikuti keadaan sosial masyarakatnya. Demikian juga halnya dengan bahasa Banyumasan. Dia mengikuti perkembangan penggunanya sesuai dengan kreativitas pengguna tersebut.
Munculnya fenomena ngapak-tainment merupakan sebuah tanda perlawanan dari masyarakat Banyumas terhadap tafsir budaya yang dahulu di bawah keraton yang menjajah bahasa Banyumas sebagai bahasa kelas dua hingga bahasa Banyumas memiliki posisi yang setara dengan bahasa yang diusung keraton. Perlawanan tersebut ditandai dengan munculnya bentuk kreativitas masyarakat Banyumas yang mengangkat nilai-nilai kearifan lokal yang cablaka dalam wajah dan warna baru.
Selain itu, lahirnya wajah baru bahasa ngapak merupakan bagian dari proses pencarian kembali jati dri masyarakat yang mulai kehilangan identitasny terutama bagi golongan muda.
Banyaknya fenomena ngapak- di dunia mayapun turut menyumbangan kontribusi yang sangat luas untuk mengangkat bahasa ngapak lebih di kenal di dunia maya, rekan kompasina dapat mengunjungi rekan saya di kompasiana yang telah menampilkan artikelnya dengan judul Bangsa Ngapak Siap Mendunia yang di sajikan panjang lebar tentang lahirnya jejaring sosial kayakiye.com oleh Rohmat Hidayatuloh.
Memang tidak dapat dipungkiri bahwa lahirnya ngapak-tainment berkaitan erat dengan motif ekonomi. Sebagian besar, bentuk dari kreativitas tersebut merupakan bagian dari strategi dalam memasuki budaya massa. Akan tetapi hal itu tidaklah berarti bahwa budaya Banyumas terancam oleh komersialisasi. Justru strategi yang diterapkan tersebut lebih menguntungkan bagi kelestarian kebudayaan Banyumas itu sendiri. Budaya Banyumas akan lebih mudah diterima oleh masyarakat karena itulah sebenarnya jati diri mereka.
Dengan adanya fenomena seperti ini, budaya Banyumas semakin menemukan eksistensinya sebagai budaya yang adi luhung. Dan keresahan Ahmad Tohari dapat terobati.
Sumber dari : kompasiana
Salam ngapak ……. Aja kaya kue lah…….
Bandung Flowers Delivery
Toko Bunga di Bandung
Sends Beautiful Flowers New and Fresh.
http://www.bungabandung.com
Downloads Mp3 Gratis!
Free Downloads Music Mp3.
Download Gratis Music Mp3 Disini Tempatnya.
http://www.mp3musicdownloads.com
Furniture & Interior Design
Memenuhi kebutuhan desain interior untuk Rumah, Kantor, Apartment Dll.
http://www.gadingkencanafurniture.co.cc
Rental Genset Jakarta
Melayani Penyewaan Genset Untuk Segala Acara (Event)
Untuk Penyewaan Genset, Serahkan Pada Kami Rajanya!
http://genset4rent.wordpress.com
Toko Bunga di Bandung
Sends Beautiful Flowers New and Fresh.
http://www.bungabandung.com
Downloads Mp3 Gratis!
Free Downloads Music Mp3.
Download Gratis Music Mp3 Disini Tempatnya.
http://www.mp3musicdownloads.com
Furniture & Interior Design
Memenuhi kebutuhan desain interior untuk Rumah, Kantor, Apartment Dll.
http://www.gadingkencanafurniture.co.cc
Rental Genset Jakarta
Melayani Penyewaan Genset Untuk Segala Acara (Event)
Untuk Penyewaan Genset, Serahkan Pada Kami Rajanya!
http://genset4rent.wordpress.com
